Membangun Kesadaran Publik Anti Korupsi Dalam Konsep Pendidikan Berbasis Agama Islam
DOI:
https://doi.org/10.59841/ihsanika.v1i3.335Keywords:
Public Awareness Of Not Corruption, The Concept Of Islamic Religion-Based EducationAbstract
Build public awareness in the concept of anti-corruption education based on Islam aims to form a generation that has strong moral awareness, an understanding of true Islamic values, and social responsibility towards society in forming honest, just and anti-corruption individuals. Islamic Religion-based education has an important role in building a social order that is based on faith and piety, so that anti-corruption education must be integrated and inclusive in formal education as well as in people's daily lives. The educational process must foster normative social awareness, build objective reasoning, and develop a universal perspective of truth for individuals based on collective religious values in the midst of a predominantly Muslim society in Indonesia. Building massive public awareness by integrating education and social movements, involving media participation, encouraging the implementation of a transparent and accountable government system and rewarding non-corrupt behavior by creating zones of integrity. Religious awareness is certainly the foundation in building collective anti-corruption awareness. By positioning the role of the individual who understands and believes in moral and social responsibility, as well as personal responsibility with God so that every action will be accountable to God and the retribution will be the law of the hereafter.
References
Ahdar, A., Musyarif, M., & Abd.Rahman, A. R. (2021). Pemikiran Pendidikan Politik H.O.S Tjokroaminoto. Foramadiahi: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman, 12(2). https://doi.org/10.46339/foramadiahi.v12i2.305
Aksa, A. F. (2018). Pencegahan dan Deteksi Kasus Korupsi pada Sektor Publik dengan Fraud Triangle. Jurnal Ekonomi, Bisnis, Dan Akuntansi (JEBA), 20(4).
Alfaqi, M. Z. (2016). Mendorong Peran Pemuda dalam Pencegahan Korupsi Melalui Pendidikan Anti Korupsi. Jurnal Pancasila Dan Kewarganegaraan, 1(1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24269/v1.n1.2016.19-24
Almubarok, F. (2018). Keadilan Dalam Perspektif Islam. Journal ISTIGHNA, 1(2). https://doi.org/10.33853/istighna.v1i2.6
Asrori, S., & Syauqi, A. (2020). Kontribusi Pendidikan Islam Dalam Reporduksi Identitas Sosial Muslim Indonesia. Mimbar Agama Budaya. https://doi.org/10.15408/mimbar.v0i0.17947
Aulianti, W. D., Karim, S. A., & Riska, M. (2021). Pengembangan Game Pendidikan Anti Korupsi Berbasis Android. Jurnal MediaTIK: Jurnal Media Pendidikan Teknik Informatika Dan Komputer, 4(2).
Baidi, R. (2019). Peluang Dan Tantangan Penegakan Hukum Dalam Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi. Hukum Pidana Dan Pembangunan Hukum, 1(2). https://doi.org/10.25105/hpph.v1i2.5464
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. HUMANIKA, 21(1). https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Fahman, & Daud, N. A. (2021). Pengertian Akhlak Etika Dan Moral. Pengertian Akhlak Etika Dan Moral.
Foeh, Y. (2019). Korupsi Sebagai Kejahatan Kemanusian Dan Resolusi Integritas Nasional. Jurnal Politicon, 8(2).
Hakim, L. (2012). Model Integrasi Pendidikan Anti Korupsi dalam Kurikulum Pendidikan Islam. Taklim.
Harto, K. (2016). Pendidikan Anti Korupsi Berbasis Agama. Intizar, 20(1).
Lidya, D., Lembaga, N., Berita, K., & Antara, N. (2019). Media Massa dan Pemberitaan Pemberantasan Korupsi di Indonesia. Jurnal Antikorupsi INTEGRITAS, 5(2).
Mariana, D., Saragih, B. O. N., & Maulana, Q. C. (2022). Penyitaan Aset sebagai upaya Pemulihan Aset (Asset Recovery) dalam Rangka Pemulihan Kerugian Keuangan Negara. JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan, 5(8). https://doi.org/10.54371/jiip.v5i8.772
Maulida, S., & Ja’far, S. (2022). Islam And Homo Deus In Anthropocentric Theology: A Religious Challenge In The Future. TAJDID: Jurnal Ilmu Ushuluddin, 21(1). https://doi.org/10.30631/tjd.v21i1.229
Mustafa, MA. (2022). Pendidikaan karakter dalam perspektif islam. Jurnal azkia : Jurnal Aktualisasi Pendidikan Islam, 15(2). https://doi.org/10.58645/jurnalazkia.v15i2.13
Musthofa, M. W. (2020). Model Matematika Mizanul Amal: Kalkulasi Pahala Dan Dosa Dari Amal Perbuatan Seorang Muslim. Al-Banjari : Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Keislaman, 19(2). https://doi.org/10.18592/al-banjari.v19i2.3417
Nansi, W. S. (2022). Optimalisasi Peran dan Partisipasi Masyarakat Manggarai – NTT di Kota Makassar dalam Pencegahan Korupsi. Jurnal Abdi Masyarakat Indonesia, 2(5). https://doi.org/10.54082/jamsi.485
Nugraha, M. T. (2018). Transformasi Identitas Etnis Melalui Konversi Keyakinan di Masyarakat Pontianak Kalimantan Barat. Religia. https://doi.org/10.28918/religia.v21i2.1504
Resti Fatiha, S. R. (2002). Pendidikan Anti Korupsi Gerakan Kerjasama dan Instrumen Internasional Pencegahan Korupsi. Oxford University Press.
Rifai, A., & Sobri, H. (2021). Pancasila Sebagai Idiologi Bangsa Dalam Perspektif Islam. Jurnal RASI, 1(1). https://doi.org/10.52496/rasi.v1i1.24
Riyadi, S. (2022). Pembelajaran Pendidikan Anti Korupsi Melalui Pendidikan Kewarganegaraan: pendidikan anti korupsi. Al-Ishlah Jurnal Pendidikan.
Safira, M. (2017). Law is a tool of social engineering dalam penanganan tindak pidana korupsi di indonesia ditinjau dari hukum islam dan perundang-undangan di indonesi. Kodifikasia, 11(1). https://doi.org/10.21154/kodifikasia.v11i1.1140
Suniti, S. (2021). Pembelajaran pendidikan anti korupsi melalui pendidikan agama islam. Edueksos : Jurnal Pendidikan Sosial & Ekonomi, 10(1). https://doi.org/10.24235/edueksos.v10i1.7874
Wati, S. (2022). Pentingnya Pendidikan Tentang Anti Korupsi Kepada Mahasiswa. ULIL ALBAB : Jurnal Ilmiah Multidisiplin, 1(6).
Zuber, A. (2018). Strategi Anti Korupsi Melalui Pendekatan Pendidikan Formal Dan Kpk (Komisi Pemberantasan Korupsi). Journal of Development and Social Change, 1(2). https://doi.org/10.20961/jodasc.v1i2.23058.
